Шри Прабхат Ранджан Саркар
(Шри Шри Анандамурти)

       П.Р. Саркар родился в Индии (Бихар) в 1921 году. С ранних лет он привлекал к себе глубокой любовью к человечеству и стремлением вести других по пути самореализации. Адаптировав древнюю науку Тантры к требованиям последнего времени, он разработал научную и рациональную философию и систему практических дисциплин для физического, интеллектуального и духовного развития. Когда последователи узнали в нем духовно реализованного мастера, они стали звать его "Шри Шри Анандамурти" (что в переводе означает "тот, кто превлекает других как воплощение блаженства") или просто "Баба", что переводится как "любимый отец".

        Те, кто следовали его учению обнаружили, что их жизнь трансформируется, так как они преодолевали слабости и негативные тенденции разума, а также испытывали опыт глубокого внутреннего мира и блаженства. Вдохновленные его примером, они направили свою энергию на служение обществу.

       В 1955 году, продолжая жизнь обычного семейного человека и работая железнодорожным служащим, П.Р. Саркар сформировал организацию Ананда Марга ("Путь Блаженства") и начал обучение миссионеров которые должны были распространять его учение о "самореализации и служению обществу" в Индии, а позже и по всему миру. Отражая широту его взглядов, Ананда Марга превратилась в многоликую организацию со множеством ответвлений, посвященную духовномо подъему общества через образование, благотворительность, искусство, экологию, интеллектуальное возрождение, эмансипацию женщин и гуманистическую экономику.

       В области экологии и экологического сознания Саркар предложил философию Нео-Гумагнизма, расширяя понятие "гуманизм", и включая в него также гуманное отношение к животным, растениям и неживым объектам. Он начал програму глобального обмена растениями с целью сохранения и распространения тысячь видов растений по всему миру.

       В области лингвистики и филологии Р. П. Саркар создал работы на языках Бенгали и Санскрите, для понимания которых до сих пор необходимы годы глубокого изучения. Эли труды прослеживают эволюцию слов, фраз и культурных традиций, входящих в переплетение современных индийских языков, также как и Индо-Европейских и других языков во всем мире.

       В 1986 г. Саркаром создана теория Майкровайтов (или Микровитов), которая в последствии заинтересовала ученых всего мира. На нескольких научных дискурсиях он бросил вызов традиционной биологии и физике утверждая, что основными кирпичиками жизни являются майкровайты (Microvita - читается "майкровайта") - эманации чистого сознания. Теория Майкровайтов обеспечивает связь между миром восприятия и миром концепций и предполагает слияние таких дисциплин как физика, математика и биология в одну науку, объясняющую истинную природу вселенной.

       В области музыки, литературы и искусства Саркар призывает мастеров к тому, чтобы целью их было служение, а не просто к "Искусство ради искусства". В своих трудах он также объясняет как этого достичь. Саркаром написаны не только длинные философские трактаты, но и множество детских историй, сказок, драмм и комедий. Впечатляет количество песен, написанных им - их 5018! Эти песни были созданы в период с 1982 по 1990гг и известнв как "Прабхат Самгит" (песни Нового Рассвета). Большинство песен написаны на Бенгали - языке матери Саркара, и выражают духовный универсаоизм человесеской сущьности. Эти прекрасные песни получили высочайшую оценку бенгальских филологов.

        С целью содействия благосостоянию всего человеческого общества Саркаром была создана Теория Прогрессивного Использования - PRAUT, которая основана на максимальном использовании и рациональном распределении ресурсов и потенциалтных возможностей этого мира - физических, интеллектуальных и духовных, а также на создании нового гуманистического социального порядка гармрнии и справедливости для всех. Его бескомпромиссная позиция по отношению к коррупции и эксплуатации оказалась в оппозиции по отношению к Коммунистической Партии Индии и некоторым частным интересам, что привело к преследованиям Ананда Марга и аресту Саркара в 1971 году по ложному обвинению. Во время семилетнего заключения в одиночной камере Саркар подвергнулся попытке отравления со стороны тюремных властей, в результате чего пчти потерял зрение. В знак протеста Саркар голодал пять с половиной лет, выпивая только один стакан жидкости в день. В конце концов, В 1978 году, он был выпущен из тюрьмы и Верховным Судом Индии с него были сняты все обвинения. П.Р. Саркар покинул этот мир в 1990 году, до последнего дня он руководил распространением миссии Ананда Марга во всем мире.

       Очень важно то, что он обучил своих последователей проверенной временем науке Тантра Йоги, адаптировав эти практики к нуждам современного человека.